Μη χάσετε αυτή την Κυριακή 25.01 εντελώς δωρεάν με την κυριακάτικη Απογευματινή τρία συλλεκτικά θρησκευτικά βιβλία, για να επιλέξετε.

-«Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ & Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ»,

του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, Χριστόδουλου

Ένα από τά πολύ ενδιαφέροντα θέματα γιά τά οποία πάντοτε ό άνθρωπος καί μάλιστα ό πιστεύων χριστιανός άνθρωπος έδωσε πολύ μεγάλη σημασία, είναι τό ζήτημα των «εσχάτων» όπως λέγονται. Μεταξύ αύτών τήν πρώτη θέση κατέχει τό θέμα περί τής Δευτέρας Παρουσίας του Κυρίου μας.

"Οταν λέγουμε έσχατα εννοούμε τήν τελευταία χρονική περίοδο πρίν άπό τό τέλος του κόσμου αύτου. Είναι γνωστό οτι ό κόσμος αύτός έχει άρχή καί επομένως θά έχει καί τέλος. Όμως αύτό τό τέλος συνοδεύεται άπό μία σειρά γεγονότων πού έχουν πολύ μεγάλη σχέση μέ τό μέλλον ενός έκάστου άπό εμάς. Γι’ αύτό καί ό λόγος έχει πολύ ενδιαφέρον διότι άναφέρεται σέ όλα τά γεγονότα πού πρόκειται νά συμβουν στό τέλος άλλά καί μετά τό τέλος του παρόντος κόσμου, ό όποιος πρόκειται νά καταστραφεί, γιά νά παραδώσει την θέση του εις γην «καινήν».

Αναμένουμε λοιπόν τό τέλος του κόσμου καί βεβαίως μαζί μέ τό τέλος του κόσμου έρχεται καί ή ήμερα τής παγκοσμίου κρίσεως. 'Η Δευτέρα Παρουσία τού Κυρίου εντάσσεται μέσα στά «έσχατα».

Περί των έσχατων αυτών όμιλεί ή Καινή Διαθήκη. Επομένως έχουμε ένα ασφαλή οδηγό, προκειμένου νά καθοδηγηθούμε καί νά παρουσιάσουμε γιά τό πώς θά γίνουν τά έσχατα, γιά τό ποια θά είναι τά προειδοποιητικά σημεία από τά όποια πρόκειται νά άντιληφθουν οί άνθρωποι οτι έγγίζει τό τέλος, πώς θά γίνει ή Δευτέρα Παρουσία καί τί μέλλει νά άκολουθήσει μετά από αυτήν.

Γνωρίζουμε ότι περί των ζητημάτων αυτών συνήθως λέγονται καί γράφονται πολλά καί διάφορα τά οποία τίς περισσότερες φορές αντί νά διαφωτίσουν τό σκηνικό, άντιθέτως προκαλούν σύγχυση, φόβο καί ταραχή στους άνθρώπους. Κι’ αυτό συμβαίνει διότι, πως ήδη σημειώσαμε, είναι δεδομένο τό ένδιαφέρον τών ανθρώπων γιά τά έσχατα. Όμως αυτό τό ενδιαφέρον επικεντρώνεται σέ δύο βασικά έρωτήματα. Στό πότε πρόκειται νά συμβούν όλα αύτά καί στό πώς πρόκειται νά συμβούν. 'Η ’Εκκλησία του Χριστού είναι ή μόνη άρμοδία καί κατάλληλος γιά νά δώσει απάντηση σ’ αύτά τά ερωτήματα επί τη βάσει αύθεντικής ερμηνείας τής 'Αγίας Γραφής. 'Η 'Αγία μας ’Εκκλησία δέν αλλάζει από καιρού εις καιρόν αντιλήψεις επί του θέματος αύτού, όπως πράττουν συνήθως οί αιρετικοί καί μάλιστα οί γνωστοί στίς μέρες μας χιλιοστές. Ή ’Εκκλησία έχει τόν Λόγο τής 'Αγίας Γραφής καί μάλιστα τής Καινής Διαθήκης καθώς έπίσης καί τόν λόγο τών 'Αγίων Πατέρων, οί όποιοι είναι οί απλανείς οδηγοί μας στην ερμηνεία τής 'Αγίας Γραφής.

-ΙΑΚΩΒΟΣ ΤΣΑΛΙΚΗΣ,

ο όσιος της ανθρωπιάς και της αγάπης

Μόνον ο Θεός γνωρίζει τα βάθη της ψυχής του κάθε ανθρώπου. Μόνον Εκείνος ξέρει τι συμβαίνει. Εμείς βλέπουμε απ’ έξω. Εκείνος βλέπει το από μέσα. Ας θυμηθούμε και την διδασκαλία του Χριστού για τα ποτήρια, όταν μιλούσε για την υποκρισία των Γραμματέων και των Φαρισαίων. Απ’ έξω φαίνονται καθαρά. Μέσα, όμως, είναι γεμάτα από βρωμιά και αδικία και αρπαγή. Να το πω και με ένα άλλο παράδειγμα. Όταν πηγαίνουμε στο γιατρό να μας θεραπεύσει, δεν του λέμε εμείς τι να κάνει. Εκείνος ξέρει τη δουλειά του. Εμείς απλώς του λέμε ότι πονάμε και σε ποιο μέρος υποφέρουμε. Τη στιγμή, που λέμε «εγώ θέλω» σταματούμε την διαδικασία της γνώσεως, για το θέμα, που πρέπει να μάθουμε. Η αλήθεια μας δίδεται, όταν τη ζητήσουμε ταπεινά, όπως ζητούμε την υγεία μας από τον γιατρό. Δεν μπορούμε να διατάξουμε την αλήθεια, άλλα να την παρακαλέσουμε να μας δοθεί, να μας αποκαλυφθεί. Γιατί ή αλήθεια είναι ο Θεός, που δεν μπορούμε να τον διατάξουμε, άλλα μόνον να τον παρακαλέσουμε και να τον αγαπήσουμε.

«ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΝΕΟΦΑΝΕΙΣ ΕΝΔΟΞΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ»

Ραφαήλ, Νικόλαος και Ειρήνη

Οι Άγιοι Ραφαήλ, Νικόλαος και Ειρήνη συγκαταλέγονται στη χορεία των Νεοφανών Αγίων, και μάλιστα εκείνων που μαρτύρησαν σχεδόν αμέσως μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης. Οι πρώτες πληροφορίες για τη ζωή και το μαρτύριό τους αποκαλύφθηκαν με θαυματουργικό και αποκαλυπτικό τρόπο από το 1959, όταν σε μια ανασκαφή που έγινε στη Θερμή της Λέσβου, ανακαλύφθηκε ο τάφος ενός αγνώστου προσώπου, που όπως αποκαλύφθηκε σε συνεχή οράματα, ανήκε στον Άγιο Ιερομάρτυρα Ραφαήλ (1410-1463), ο οποίος καταγόταν από τους Μύλους της Ιθάκης. Το κοσμικό όνομα του Αγίου ήταν Γεώργιος Λάσκαρης ή Λασκαρίδης και πριν από τη μοναχική κουρά του είχε σταδιοδρομήσει ως ιατρός και χιλίαρχος στον βυζαντινό στρατό. Μετά τη χειροτονία του σε πρεσβύτερο, τιμήθηκε και με το οφίκιο του αρχιμανδρίτη και του πρωτοσύγκελου του Οικουμενικού Πατριαρχείου και σε μια αποστολή του στο Μορλαί της Γαλλίας γνώρισε τον φοιτητή της Νομικής Νικόλαο (Κωσταντάκη), ο οποίος αποφάσισε να ακολουθήσει κι αυτός την οδό της ιεροσύνης και χειροτονήθηκε διάκονος. Μετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453), οι δύο κληρικοί κατέφυγαν στη Θερμή της Λέσβου, όπου μόνασαν στον λόφο των Καρυών, στην παλαιά Μονή του Γενεσίου της Θεοτόκου, η οποία στο παρελθόν ήταν γυναικεία και είχε καταστραφεί από πειρατές το 1235. Το 1462 η Λέσβος έπεσε στα χέρια των Τούρκων, οι οποίοι σε μια επιδρομή τους στο μοναστήρι, συνέλαβαν τον Άγιο Ραφαήλ, ο οποίος μαρτύρησε με σκληρά και ανηλεή βασανιστήρια και αποκεφαλίστηκε διά πριονισμού από τη σιαγόνα, την Τρίτη της Διακαινησίμου, στις 9 Απριλίου 1463, μαζί με τον Άγιο Οσιομάρτυρα Νικόλαο (+ 1463) και τη δωδεκάχρονη Αγία Ειρήνη, θυγατέρα του προεστού της Θερμής Βασιλείου. Με τους Αγίους συνεμαρτύρησαν ο πατέρας της Αγίας Ειρήνης, Βασίλειος, η σύζυγός του Μαρία, το βρέφος τους Ραφαήλ, η ανιψιά τους Ελένη, ο δάσκαλος Θεόδωρος και ο γιατρός Αλέξανδρος, τα οστά των οποίων βρέθηκαν κοντά στους τάφους των Αγίων, μέσα σε ξεχωριστούς τάφους. Το παρόν βιβλίο, το οποίο περιέχει ένα ιδιαίτερα πλούσιο φωτογραφικό υλικό, αφηγείται τη ζωή και το μαρτύριο των Αγίων, καθώς τον θαυματουργικό τρόπο με τον οποίο έγινε γνωστή η ύπαρξη των λειψάνων τους και υποδείχθηκαν τα σημεία όπου βρίσκονταν οι τάφοι τους.