Ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Νίκος Ανδρουλάκης, μεταξύ των πολλών που είπε χθες στους «Αταίριαστους», ήταν και κάτι αναφορές που έκανε στις πρόσφατες εξελίξεις γύρω από τις ανθρωποκτονίες και την οπλοκατοχή στην Κρήτη. Τι είπε; Ότι «έχουμε μπερδέψει τα “εγκλήματα τιμής” με τη στυγνή διαφθορά που αφορά συμμορίες, μην τα συγχέουμε όλα. Βεντέτα σημαίνει “έγκλημα τιμής”».

Διαβάστε: "Πυρά" Μαρινάκη κατά Ανδρουλάκη για την "μπαλωθιά" περί "εγκλημάτων τιμής" και "βεντέτας": "Να μας εξηγήσει τι εννοεί"

Πραγματικά, η επιστήμη σηκώνει τα χέρια ψηλά με τον κραταιό Νικόλα. Ας ξεκινήσουμε από τα βασικά: Όπως αναφέρει και η στήλη Big Mouth του powergame.gr, τα παλιά τα χρόνια με τον όρο έγκλημα τιμής περιγράφαμε ένα έγκλημα μειωμένης απαξίας – σε μερικές, δε, περιπτώσεις και μειωμένου καταλογισμού στον δράστη. Από εκεί και πέρα, με δεδομένο ότι οι βεντέτες αφορούν ακριβώς ανθρωποκτονίες, είναι να απορεί κανείς αν όντως ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης θεωρεί την αφαίρεση ανθρώπινης ζωής ως κάτι ελαφρύτερο της διαφθοράς – αν δεν μπορεί να τα διακρίνει ή αν απλώς του ξεφεύγουν χωρίς να θέλει.

Σε κάθε περίπτωση, επειδή αυτά δεν είναι καθόλου σοβαρά πράγματα, ας ρωτήσει κάποιον από τους νομικούς του επιτελείου του: τον εκπρόσωπο Τσουκαλά, τον σύντροφο Γλαβίνα ή τον υποψήφιό του στον ΔΣΑ, Μιχάλη Καλαντζόπουλο – αν μιλάει ακόμα με τον τελευταίο, γιατί πολλοί ψίθυροι φτάνουν στ’ αυτιά μου.


Περί εγκλημάτων τιμής

Ας επιμείνουμε στο θέμα του «εγκλήματος τιμής» για έναν ακόμα λόγο: γιατί με αυτόν τον όρο τα παλιά τα χρόνια κυρίως περιέγραφαν όχι όποια κι όποια δολοφονία, αλλά τις δολοφονίες γυναικών από τους (ατιμασμένους) συγγενείς τους.

Είναι αυτό που τα τελευταία χρόνια περιγράφεται ως γυναικοκτονία, την οποία χρησιμοποιούν διάφοροι ΠΑΣΟΚοι (και όχι μόνο) για να κάνουν φτηνή πολιτική, ζητώντας τη θέσπιση ξεχωριστού αδικήματος σε σχέση με την ανθρωποκτονία.

Αλήθεια, τι θέση έχει γι’ αυτό ο πρόεδρος Ανδρουλάκης; Πιστεύει ότι πρέπει να καθιερωθεί η γυναικοκτονία ως αδίκημα ή να συνεχίσει να αντιμετωπίζεται σαν «έγκλημα τιμής», λες και είμαστε στη δεκαετία του 1960; Γιατί αν είναι ακόμα έγκλημα τιμής η βεντέτα (που, μεταξύ μας, ποτέ δεν ήταν), τότε πρέπει να παραμείνει έγκλημα τιμής αυτό που πραγματικά οριζόταν ως τέτοιο.