Δεν κρατιέται ο Καραχάλιος: Νέα επίθεση κατά της Καρυστιανού - Οι αιχμές περί διοικητικής ικανότητας ενόψει κόμματος, η μη στήριξη από τις οικογένειες των θυμάτων & το "καρφί" για τον έλεγχο της ΑΑΔΕ

Ο Νίκος Καραχάλιος εξαπέλυσε νέα δριμεία κριτική κατά της Μαρίας Καρυστιανού αυτή τη φορά μέσω Alpha Radio, αμφισβητώντας τόσο τη διοικητική της ικανότητα ενόψει ίδρυσης κόμματος όσο και την αποστροφή για τη στήριξη από τις οικογένειες των θυμάτων των Τεμπών, κάτι το οποίο δεν πέρασε απαρατήρητο από τη στήλη Big Mouth του powergame.gr.

Διαβάστε: Ο εκδότης "αόρατος" σύμβουλος της Μαρίας Καρυστιανού και το παράδοξο του ελέγχου

Το κρίσιμο ερώτημα του Καραχάλιου για τη διοικητική ικανότητα της Καρυστιανού

Όπως γράφει η στήλη Big Mouth, ο Νίκος Καραχάλιος έθεσε το ερώτημα που κυριάρχησε στη συζήτηση: «Αν αμελεί τα του Συλλόγου των Τεμπών, μπορεί να διοικήσει τη χώρα;». Αυτή η φράση αποτελεί ευθεία πρόκληση προς το πολιτικό εγχείρημα της Μαρίας Καρυστιανού, ανεξάρτητα από το αν κάποιος συμφωνεί ή διαφωνεί με την άποψη αυτή.

Κριτική για τον έλεγχο της ΑΑΔΕ & η απουσία στήριξης από τις οικογένειες των θυμάτων Τεμπών

Παράλληλα, ιδιαίτερα σκληρός εμφανίστηκε ο Καραχάλιος όσον αφορά τον έλεγχο της ΑΑΔΕ. Συγκεκριμένα, όπως όπως γράφει η στήλη Big Mouth, ο Καραχάλιος μίλησε για «αμέλεια», για υποχρεώσεις που δεν τηρήθηκαν «by the book», αλλά και για έναν έλεγχο της ΑΑΔΕ που -όπως είπε- «δεν γίνεται έτσι αυθαίρετα». Tο βαρύτερο πλήγμα για τη Μαρία Καρυστιανού ήρθε με την αναφορά στις οικογένειες των θυμάτων των Τεμπών. Ο Νίκος Καραχάλιος δήλωσε κατηγορηματικά ότι: «Δεν είναι κανένας γονέας μαζί της», είπε, προσθέτοντας ότι του είχε ειπωθεί το αντίθετο.

Από τους «σοφούς» στη γερόντισσα που μιλάει αραμαϊκά

Τέλος, όπως αναφέρει η στήλη του Big Mouth, ο Νίκος Καραχάλιος άφησε στην άκρη τα πολιτικά και πέρασε στα οργανωτικά του υπό σύσταση κόμματος. Αποκάλυψε, μάλιστα, ότι υπάρχει «ομάδα σοφών», που, όπως είπε, «έφτιαξε πρόγραμμα και μετά η Καρυστιανού εξαφανίστηκε – ghosting το λένε οι νέοι», φτάνοντας στη γερόντισσα από τη Συρία, που «μιλάει αραμαϊκά και τη γλώσσα του Θεού».  

Ο ίδιος επέμεινε ότι «η γερόντισσα υπάρχει» και ότι «άλλαξε ημερομηνίες, μετέφερε αποφάσεις και επηρέασε κινήσεις», θέτοντας το ερώτημα που προκάλεσε τα περισσότερα σηκωμένα φρύδια: «Μπορεί ένα ολόκληρο κίνημα να εναπόκειται στις διαθέσεις ενός μεταφραστή;». Και για να μη μείνει καμία παρεξήγηση, έκλεισε με το τρίπτυχο που, κατά τη γνώμη του, πρέπει να ενώνει: «Πρώτα η Ελλάδα, όχι πρώτα η Μαρία. Δεν μας ενώνουν γερόντισσες και αστρολόγοι από το Χάρβαρντ».