Κινητικότητα σε διπλωματικό επίπεδο, προβληματισμό, αλλά και απορίες έχει προκαλέσει η πρόσφατη απόφαση αιγυπτιακού δικαστηρίου για την Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης του Σινά. Πρόκειται για την παλαιότερη χριστιανική μονή στην Αίγυπτο και η ιστορία της είναι στενά συνδεδεμένη με την παράδοση της εμφάνισης της θείας φωνής στον Μωυσή. Επιπλέον, το μοναστήρι, που χτίστηκε μεταξύ 549 και 565 μ.Χ. είναι συνυφασμένο με την ιστορία των Βεδουίνων, φυλών της περιοχής που ζουν στην έρημο.

Διαβάστε: Μονή Σινά: Οι θέσεις της ελληνικής αποστολής στο Κάιρο - Την Τετάρτη μεταβαίνει και ο Γεραπετρίτης

Σύμφωνα με αναφορές που έχουν διασωθεί, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Ευτύχης, έγραψε τον 9ο αιώνα ότι όταν ο Ιουστινιανός έχτισε το μοναστήρι, εγκατέστησε δίπλα του περίπου 200 οικογένειες στρατιωτών που ήρθαν από τον Πόντο της Ανατολίας και από την Αλεξάνδρεια, για να φυλάσσουν, να υπερασπίζονται και να βοηθούν τους μοναχούς.


Οι Βεδουίνοι και το μοναστήρι

Οι σημερινοί Βεδουίνοι του Σινά και συγκεκριμένα τα μέλη της φυλής Τζεμπέλια, θεωρούνται απόγονοι των οικογενειών που ασπάστηκαν το Ισλάμ τον 7ο αιώνα. Μάλιστα, μέχρι σήμερα αποδίδουν την καταγωγή τους σε αυτούς τους στρατιώτες και είναι δηλώνουν περήφανοι για τις ελληνικές και ρωμαϊκές ρίζες τους. Οι Βεδουίνοι θεωρούν το μοναστήρι αναπόσπαστο κομμάτι της περιοχής, καθώς οι άνθρωποι της Ιεράς Μονής σέβονταν τα δικαιώματά τους και αναζητούσαν λύσεις στις δυσκολίες τους.

Αξίζει να σημειωθεί επίσης ότι οι Βεδουίνοι θεωρούν το μοναστήρι και τον Αρχιεπίσκοπο του Σινά ως την παραδοσιακή διοικητική και δικαστική αρχή της φυλής τους. Πολλοί, δε, εργάζονται στο μοναστήρι και συμμετέχουν στις δραστηριότητές του. Παρά τις διαφορές στη θρησκεία, τη γλώσσα και τον πολιτισμό, ανάμεσα σε Βεδουίνους και μοναχούς υπάρχει αμοιβαίος σεβασμός και αλληλοϋποστήριξη.

Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι το 1971, όταν ξέσπασε μεγάλη πυρκαγιά στο μοναστήρι, οι Βεδουίνοι έσπευσαν να συνδράμουν τους μοναχούς στην κατάσβεση, ενώ οι άνθρωπο της φυλής στρέφονταν στο μοναστήρι για ιατρική βοήθεια και διαμεσολάβηση σε συγκρούσεις.

Με υπογραφή Ναπολέοντα

Εκτός από τους Βεδουίνους, η Ιερά Μονή Σινά συνδέεται κατά κάποιον τρόπο και με τον Ναπολέοντα Βοναπάρτη, ο οποίος κατέκτησε την Αίγυπτο το 1797 και έθεσε το μοναστήρι υπό την προστασία του, με σχετικό έγγραφο που έφερε υπογραφή του. Επίσης, ο Ναπολέων φρόντισε για την ανακαίνιση του βόρειου τείχους του φρουρίου, το οποίο είχε υποστεί ζημιές από τις πλημμύρες του 1798.

Ωστόσο, το δεύτερο μισό του 19ου και το πρώτο μισό του 20ού αιώνα αποδείχθηκαν τα πιο δύσκολα χρόνια για το μοναστήρι, καθώς η κατάρρευση αυτοκρατοριών και η εμφάνιση σύγχρονων κρατών είχαν ως αποτέλεσμα την απώλεια των περισσότερων εξαρτημένων εδαφών του Σινά.


Μονή Σινά: Οι θησαυροί

Στη Ιερά Μονή Σινά βρίσκονται πολλοί και σπάνιοι «θησαυροί». Είναι συγκλονιστικό άλλωστε το γεγονός ότι από όλες τις βυζαντινές εικόνες που σώζονται στον κόσμο, πάνω από τις μισές βρίσκονται στη Μονή της Αγίας Αικατερίνης. Οι άνθρωποι του μοναστηριού τονίζουν ότι «αυτό οφείλεται στο ξηρό και σταθερό κλίμα, στην αδιάλειπτη ιστορία της μονής κατά τη διάρκεια 17 αιώνων, και στην άγρυπνη φροντίδα και αφοσίωση των μοναχών του Σινά». Η πιο φημισμένη εικόνα είναι ο Χριστός του Σινά. Η συλλογή εικόνων, που περιλαμβάνει αριστουργήματα του 6ου και 7ου αιώνα, είναι μοναδική σε ποιότητα και ποικιλομορφία, όπως τονίζουν οι ειδικοί.

Επιπλέον, πολυάριθμες τοιχογραφίες μπορεί κανείς να δει στη μεγάλη βασιλική ή στα παρεκκλήσια της περιοχής. Δύο από τις πιο σημαντικές εκτελέστηκαν με την τεχνική της εγκαυστικής (με κερί) και ζωγραφίστηκαν σε μάρμαρα του έκτου αιώνα.

Να τονιστεί ότι η κύρια εκκλησία της μονής θεωρείται ένα άψογα διατηρημένο πρώιμο βυζαντινό κτίσμα, με γλυπτά εποχής και ψηφιδωτά, ενώ τα χειρόγραφα και τα βιβλία της μονής είναι συγκρίσιμα μόνο με αυτά της Βιβλιοθήκης του Βατικανού.