Squid Game: Βασίστηκε ή όχι η σειρά-υπερθέαμα του Netflix στο κολαστήριο βασανιστηρίων "Brothers Home";

Το Brothers Home της Νότιας Κορέας αποτελεί μια από τις πιο σκοτεινές σελίδες της σύγχρονης ιστορίας και φαίνεται να έχει συνδεθεί με τη σειρά-υπερθέαμα του Netflix, Squid Game. Αποκαλούμενο «Άουσβιτς της Νότιας Κορέας», αυτό το στρατόπεδο εγκλεισμού στο Μπουσάν λειτούργησε από το 1976 έως το 1987, όπου διαπράχθηκαν φρικτά εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας.

Διαβάστε: Squid Game America: Το "παιχνίδι του καλαμαριού" μεταφέρεται στη Δύση με τον Ντέιβιντ Φίντσερ στο... τιμόνι της σκηνοθεσίας

Η σύνδεση με το Squid Game

Το αποκαλούμενο «Σπίτι των Αδελφών» ήταν ένα πραγματικό κολαστήριο στη Νότια Κορέα. Οι κρατούμενοι του Brothers Home υπέστησαν απάνθρωπη μεταχείριση, βασανιστήρια και ακόμη και δολοφονίες. Η περίοδος 1976 έως 1987 σηματοδότησε μια εποχή τρόμου για χιλιάδες αθώους ανθρώπους. Παρά τις φήμες, το Squid Game δεν βασίζεται στην αληθινή ιστορία του Brothers Home. Σύμφωνα με όσα δήλωσε ο δημιουργός της σειράς του Netflix, Χουάν Ντουνγκ Χιοκ, ο ίδιος δεν εμπνεύστηκε από τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας που έλαβαν χώρα στη Νότια Κορέα. Η σειρά αποτελεί μυθοπλασία, ενώ το Brothers Home παραμένει μια πραγματική τραγωδία.

Το «Brothers Home»

Νησί Seon-gam, Νότια Κορέα - Δύο άνδρες στέκονται στην είσοδο ενός δάσους που περιβάλλεται από ψηλά πεύκα σε ένα νησί νότια της πρωτεύουσας Σεούλ. Στη μέση του δάσους υπάρχει ένα μεγάλο ξέφωτο και ένας χώρος ανασκαφών. Οι λέξεις που αναγράφονται σε μια ανακοίνωση ασφαλείας αποκαλύπτουν τι κρύβει αυτό το δάσος: «Επιχείρηση ανάκτησης νεκροταφείου της Ακαδημίας Σον-γκαμ». Ο Chun Jong-soo και ο Pak Sung-ki ήταν μεταξύ χιλιάδων που απομακρύνθηκαν από τους δρόμους από τις αρχές της Νότιας Κορέας για υποτιθέμενη αλητεία και κρατήθηκαν για χρόνια ως τρόφιμοι σε ιδρύματα όπως η Ακαδημία Seon-gam. Το νησί Seon-gam ήταν προσβάσιμο μόνο με βάρκα όταν ο Chun και ο Pak κρατήθηκαν για πρώτη φορά το 1965 και το 1980, αντίστοιχα. Παλεύοντας να ελέγξει την τρεμάμενη φωνή του, ο Chun λέει ότι θυμάται τον τόπο ταφής που τώρα ανασκάπτεται εδώ. Ήταν μεταξύ των νεαρών κρατουμένων που αναγκάστηκαν να θάψουν τα πτώματα των συγκρατουμένων του που πέθαναν προσπαθώντας να δραπετεύσουν. Ο Chun είπε στο Al Jazeera πώς ανέσυραν τα πτώματα που ξεβράζονταν στις ακτές του νησιού και τα έθαβαν σε αυτό το δασικό νεκροταφείο. «Αυτό είχε σκοπό να μας δείξει τις συνέπειες της προσπάθειας απόδρασης», δήλωσε ο Chun. «Οι αναμνήσεις από τη θέα αυτών των πτωμάτων με στοιχειώνουν ακόμα στον ύπνο μου».

Εκατοντάδες και πιθανώς χιλιάδες πέθαναν εν μέσω της καταναγκαστικής εργασίας, της βίας και της σεξουαλικής κακοποίησης που επικρατούσαν στα ομαδικά σπίτια και τα κέντρα κράτησης -όπως η Ακαδημία Seon-gam- που δημιουργήθηκαν σε όλη τη Νότια Κορέα κατά τη διάρκεια των δεκαετιών σκληρής διακυβέρνησης της χώρας από τη δεκαετία του 1960 έως τη δεκαετία του 1980. Μεταξύ των πιο διαβόητων ήταν το «Brothers Home», ένα λεγόμενο κέντρο πρόνοιας που βρισκόταν κάποτε στη νότια λιμενική πόλη Μπουσάν, όπου χιλιάδες άνθρωποι υποδουλώθηκαν και κακοποιήθηκαν στο πλαίσιο ενός κρατικού προγράμματος για την τιμωρία των περιπλανώμενων και την απομάκρυνση των αστέγων από τους δρόμους της Νότιας Κορέας. Ενώ η αστυνομία έκανε τις περισσότερες κατασχέσεις, οι υπάλληλοι της Brothers Home είχαν επίσης τη δυνατότητα να περιπολούν στην πόλη με φορτηγά για να κάνουν οι ίδιοι τις απαγωγές. Παιδιά, άτομα με αναπηρίες και άστεγοι συγκεντρώνονταν, κρατούνταν και αναγκάζονταν να εργαστούν στο ίδρυμα, όπου οι επιζώντες διηγήθηκαν ότι είδαν ανθρώπους να ξυλοκοπούνται μέχρι θανάτου από το προσωπικό ή να αφήνονται να πεθάνουν από τα τραύματά τους.

@parapolitika Αυτά είναι πέντε πράγματα που δεν γνώριζες για την viral σειρά squid game #parapolitikagr #squidgame #viral_video #korean #top5 ♬ πρωτότυπος ήχος - Parapolitika.gr

«Πραγματική κόλαση» εναντίον τηλεοπτικού δράματος

Η ύπαρξη αυτών των βάναυσων θεσμών στη Νότια Κορέα έχει γίνει ευρύτερα γνωστή καθώς το Squid Game του Netflix έχει κερδίσει παγκόσμια προσοχή. Η δεύτερη σεζόν του νοτιοκορεατικού δράματος ξεκίνησε στα τέλη του περασμένου έτους συγκεντρώνοντας το μεγαλύτερο κοινό που έχει σημειώσει ποτέ η διαδικτυακή υπηρεσία streaming για το ντεμπούτο μιας τηλεοπτικής σειράς. Μέσα σε μόλις τρεις ημέρες, το δυστοπικό δράμα για τους άτυχους Νοτιοκορεάτες που παίζουν παιχνίδια ζωής ή θανάτου για ένα τζακ ποτ εκατομμυρίων συγκέντρωσε 68 εκατομμύρια προβολές. Σε όλα τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ο θόρυβος για το Squid Game προκλήθηκε από αναφορές ότι η σειρά βασίστηκε στην πραγματική φρίκη που έλαβε χώρα σε χώρους όπως το Brothers Home και η Seon-gam Academy. Εικόνες που φέρονται να είναι από το Brothers Home έχουν γίνει viral στο διαδίκτυο, δείχνοντας ανατριχιαστικά παρόμοιους εσωτερικούς χώρους με τις πολύχρωμες, Escher-ικές εγκαταστάσεις που απεικονίζονται στο Squid Game, όπου οι άνθρωποι διαγωνίζονται σε παιδικά παιχνίδια και οι χαμένοι σκοτώνονται βίαια. Ένας χρήστης του Facebook με περισσότερους από ένα εκατομμύριο οπαδούς μοιράστηκε εικόνες από αμυδρά φωτισμένους, εγκαταλελειμμένους διαδρόμους βαμμένους στο εμβληματικό ροζ και πράσινο της τηλεοπτικής σειράς. Αργότερα οι φωτογραφίες αναγνωρίστηκαν ως ψεύτικες, οι οποίες δημιουργήθηκαν από εργαλεία τεχνητής νοημοσύνης στο διαδίκτυο, σύμφωνα με οργανισμούς ελέγχου των γεγονότων. Οι Νοτιοκορεάτες επέκριναν επίσης τις συγκρίσεις με την τηλεοπτική σειρά, ενώ ορισμένοι είπαν ότι το Brothers Home ήταν χειρότερο κατά κάποιο τρόπο από τη φανταστική φυλακή του νησιού που είναι γνωστή στο Netflix.

«Η μυθοπλασία δεν μπορεί να συμβαδίσει με τη φρίκη της πραγματικότητας», έγραψε ένας Νοτιοκορεάτης χρήστης των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, ο οποίος είπε ότι η ζωή στα σπίτια ήταν «πραγματική κόλαση» σε σύγκριση με εκείνη στο παιχνίδι της τηλεοπτικής εκπομπής. Το 2022, η Επιτροπή Αλήθειας και Συμφιλίωσης της Νότιας Κορέας, ένα ανεξάρτητο ερευνητικό όργανο, επιβεβαίωσε ότι 657 άνθρωποι πέθαναν στο Brothers Home στο Μπουσάν μεταξύ 1975 και 1986. Μαρτυρίες επιζώντων του οίκου αφηγήθηκαν φρικτές συνθήκες που περιλάμβαναν έντονη καταναγκαστική εργασία, σωματικές επιθέσεις, συστηματική σεξουαλική κακοποίηση και διάχυτη σκληρή και εξευτελιστική μεταχείριση. «Στα χαρτιά, οι εγκαταστάσεις αυτές δημιουργήθηκαν από την ανάγκη να παρέχουν ανακούφιση σε εξαθλιωμένους δικαιούχους κοινωνικής πρόνοιας», δήλωσε ο Ha Geum-chul, ερευνητής της επιτροπής.

Η κρυφή ήταν η πραγματική λειτουργία των κέντρων αυτών, δήλωσε ο Ha. «Σε αντίθεση με τους δηλωμένους στόχους τους, η αναγκαστική κράτηση των δικαιούχων πρόνοιας παρά τη θέλησή τους, οι παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και η καταναγκαστική εργασία στα κέντρα ήταν εξαιρετικά προβληματικές», είπε. Σύμφωνα με τον Ha, τα εν λόγω κέντρα αποτελούσαν μέρος ενός «ενιαίου συστήματος επιβολής της αλητείας και διαχείρισης των κρατουμένων σε εθνικό επίπεδο» που θεσπίστηκε από το Υπουργείο Εσωτερικών και εφαρμόστηκε από αστυνομικούς οι οποίοι κέρδιζαν πόντους «βαθμολογίας εργασίας» για κάθε παιδί που συλλαμβάνονταν και γινόταν δεκτό. "Οι γενικές συλλήψεις έδιναν στους αστυνομικούς έως και τρεις βαθμούς, ενώ μια εισαγωγή στο Brothers Home άξιζε πέντε βαθμούς. Αυτό υποδηλώνει ότι οι αστυνομικοί πραγματοποιούσαν υπερβολικές συλλήψεις για να βελτιώσουν τις επιδόσεις τους στην εργασία τους", δήλωσε η Ha.

«Αποδράστε από αυτό το μέρος πάση θυσία»

Επισκεπτόμενος τον χώρο της Ακαδημίας Seon-gam μαζί με το Al Jazeera, ο Chun διηγήθηκε πώς συνελήφθη από τις αρχές ενώ τριγυρνούσε στον σιδηροδρομικό σταθμό της Σεούλ όταν ήταν μόλις 11 ετών. "Πήγαινα στο σπίτι της αδελφής μου όταν κυβερνητικοί υπάλληλοι με πήραν στο φορτηγάκι τους. Στη συνέχεια, μπήκα σε μια βάρκα μαζί με άλλους 40 αιχμαλώτους όταν μπήκαμε στο νησί", είπε. "Κάθε μέρα, ξυπνούσαμε στις 6 το πρωί, συγκεντρωνόμασταν μπροστά στο χώρο και δουλεύαμε στα χωράφια όλη μέρα. Μας έδιναν μεσημεριανό γεύμα μόνο αφού μεταφέραμε 25 κιλά ρύζι", αφηγήθηκε. «Ακόμα και τότε, το γεύμα αποτελούνταν μόνο από μια χούφτα ρύζι και αλατισμένες γαρίδες».

Όσο για το τι θυμάται περισσότερο από τα εννέα χρόνια που έζησε στο λεγόμενο κέντρο πρόνοιας, ο Τσουν λέει ότι όλοι έτρωγαν ξύλο καθημερινά για το παραμικρό παράπτωμα, όπως το να είναι κάποιος πολύ ομιλητικός. «Απλά δεν μπορούσαν να μας αφήσουν να είμαστε παιδιά», δήλωσε ο Chun, ο οποίος είναι σήμερα 69 ετών. "Μας ανάγκαζαν να χρησιμοποιούμε τα περιττώματά μας ως λίπασμα και δεν τους ένοιαζε καν αν κάποιος κατέρρεε από θερμοπληξία. Γι' αυτό τόσοι πολλοί από εμάς ονειρευόμασταν να ξεφύγουμε από αυτό το μέρος με κάθε κόστος", είπε. Οι κρατούμενοι ομαδοποιούνταν σε μικρές ομάδες και καταστρώνουν σχέδια διαφυγής. Τα νεαρά αγόρια εξασκούνταν στο κολύμπι σε μια δεξαμενή του νησιού με την ελπίδα ότι μια μέρα θα κατάφερναν να φτάσουν στην ηπειρωτική χώρα με τις δικές τους δυνάμεις μέσω της θάλασσας. Πολλοί θα πέθαιναν προσπαθώντας να κολυμπήσουν μέχρι τις ακτές του Incheon ή οι διαβόητοι βάλτοι του νησιού θα τους έπνιγαν στα βάθη τους πριν φτάσουν πολύ μακριά, είπε ο Chun. Ο Chun είπε ότι η σύζυγός του τον ρωτούσε συχνά γιατί εξακολουθεί να ουρλιάζει στον ύπνο του. «Το τραύμα είναι κάτι που θα πρέπει να κουβαλάω μαζί μου μέχρι να πεθάνω», είπε.

Ο χρόνος παραμονής του Pak Sung-ki στην Ακαδημία Seon-gam ήταν μικρότερος από άλλους κρατούμενους, όπως ο Chun. Ωστόσο, αυτό που αντιμετώπισε στο ίδρυμα τον τραυμάτισε για όλη του τη ζωή. «Ακόμα και αν μπορώ να ξεχάσω την τιμωρία που δέχτηκα από τους κυβερνητικούς υπαλλήλους, η σεξουαλική επίθεση έχει αφήσει ένα μόνιμο σημάδι μέσα μου», δήλωσε. Πριν από τη θητεία του στην Ακαδημία Seon-gam, ο Pak ζούσε σε μια οικογένεια της μεσαίας τάξης. Το σπίτι τους είχε τη μοναδική τηλεόραση στη γειτονιά του εκείνη την εποχή. Όμως η ζωή του πήρε δραστική τροπή όταν τον μάζεψαν τυχαία κυβερνητικοί υπάλληλοι ενώ περπατούσε στο κέντρο της Σεούλ ως 15χρονος.

Αποφυλακίστηκε από το Seon-gam μετά από ενάμιση χρόνο, όταν αυτό έκλεισε το 1982, και δεν μπόρεσε ποτέ να επιστρέψει στην πατρίδα του. Η οικογένειά του, όπως και οι οικογένειες άλλων κρατουμένων, δεν γνώριζε τι του είχε συμβεί. Κατέθεσαν αναφορές εξαφάνισης στο αστυνομικό τμήμα, αλλά δεν βρέθηκε. Όταν τελικά ο Πακ αποφυλακίστηκε από το Σέον-γκαμ, πήγε στο παλιό του σπίτι, αλλά κανείς δεν ήταν στο σπίτι, καθώς η οικογένειά του είχε μετακομίσει. Μόνο όταν η οικογένεια του Πακ επισκέφθηκε για τελευταία φορά την αστυνομία για να δει αν είχαν νέα για τον χαμένο γιο τους - πριν μετακομίσουν στις ΗΠΑ - έμαθαν ότι ήταν στη φυλακή. Ο Πακ ξαναβρέθηκε με την οικογένειά του για πρώτη φορά μετά από χρόνια, αλλά οι τοίχοι της φυλακής τους χώριζαν πλέον. "Αφού βγήκα [από το Seon-gam], δεν μπορούσα να δουλέψω πουθενά, καθώς δεν είχα καμία δεξιότητα. Δεν είχα πού να πάω", δήλωσε ο Πακ.

"Έτσι, ζούσα στους δρόμους και δούλευα ως εφημεριδοπώλης και παλιοσίδερα για να βγάζω αρκετά για να αγοράζω φαγητό. Μια μέρα, με έπιασαν να προσπαθώ να κλέψω ένα πιάτο φαγητό από κάποιον. Αυτή ήταν η πρώτη φορά που μπήκα στη φυλακή", είπε. Η οικογένεια του Πακ μετακόμισε στις ΗΠΑ λίγο μετά την επανένωσή του μαζί τους. Δεν μπόρεσε να ακολουθήσει λόγω του ποινικού του μητρώου και δεν μπόρεσαν ποτέ να επανασυνδεθούν πλήρως ως οικογένεια. Ζούσαν χωριστές ζωές και επικοινωνούσαν μόνο μέσω διεθνών τηλεφωνημάτων. Ο Πακ διηγήθηκε πώς πέρασε χρόνο μέσα και έξω από τη φυλακή μέχρι τα 45 του χρόνια. «Επισκεπτόμουν συχνά το ψυχιατρικό νοσοκομείο», δήλωσε ο 59χρονος σήμερα Al Jazeera, αποκαλύπτοντας ότι είχε προσπαθήσει δύο φορές να βάλει τέλος στη ζωή του. «Μόλις πρόσφατα βρήκα την ευτυχία», πρόσθεσε, διηγούμενος πως άρχισε να ζωγραφίζει σε μια προσπάθεια να «δώσει ελπίδα στους άλλους». Αρκετοί από τους συγκρατούμενους του Chun και του Pak από την ακαδημία δεν ήταν τόσο τυχεροί - απλά εξαφανίστηκαν και κάποιοι έβαλαν τέλος στη ζωή τους.

"Έχω ένα όνειρο τώρα"

Τα απομεινάρια του κέντρου πρόνοιας της Ακαδημίας Seon-gam και των σχετικών κτιρίων παραμένουν άθικτα στο νησί. Είναι ένα από τα λίγα -αν όχι το μοναδικό- κέντρο πρόνοιας από εκείνη την περίοδο της ιστορίας της Νότιας Κορέας που σχεδιάζει να αποκαταστήσει ό,τι έχει απομείνει από το σκοτεινό παρελθόν του και να το μετατρέψει σε χώρο μνήμης για τα θύματα και τους επιζώντες. Οι αρχές της επαρχίας Γκιόνγκι είναι έτοιμες να βοηθήσουν την επιτροπή επιζώντων στην προσπάθειά τους να γίνουν περισσότερες εργασίες στον χώρο ανασκαφής του νεκροταφείου. Έχουν επίσης δρομολογηθεί εργασίες για τη μεταφορά του προσωρινού μουσείου Seon-gam σε μόνιμη τοποθεσία και για την αποκατάσταση των κτιρίων που κάποτε χρησίμευαν ως αυτό που οι Chun και Pak συχνά αποκαλούν «εκδοχή της κόλασης». Σε μια γωνιά του μουσείου βρίσκονται οι πίνακες του Πακ από την εποχή του στην ακαδημία. Η ζωγραφική χρησιμεύει πλέον ως μια μορφή ψυχικής και συναισθηματικής θεραπείας, είπε, αφηγούμενος πώς έμαθε να ζωγραφίζει μέσω βίντεο στο YouTube και αυτό άνοιξε ένα νέο κεφάλαιο στη ζωή του.

"Έχω ένα όνειρο τώρα. Είναι να ζωγραφίζω πίνακες για τα παιδιά στα κέντρα φιλοξενίας νέων", είπε, εξηγώντας πως οι νέοι στα ορφανοτροφεία και σε άλλα ιδρύματα του θυμίζουν τον εαυτό του και πως θέλει να τους δείξει να αναπτύξουν τις δικές τους καλλιτεχνικές ικανότητες. Για τον Chun, έχουν περάσει μόλις τέσσερα χρόνια από τότε που μίλησε για πρώτη φορά για την εμπειρία του στην ακαδημία στους κοντινούς του ανθρώπους. Τώρα θέλει να του ανταποδώσουν αυτή την ειλικρίνεια.

Αν ήταν τα καθεστώτα της Νότιας Κορέας του παρελθόντος που οδήγησαν τον Τσουν, τον Πακ και χιλιάδες άλλους νέους να κρατούνται παρά τη θέλησή τους, η σύντομη κήρυξη του στρατιωτικού νόμου τον Δεκέμβριο από τον σημερινό και καθαιρεθέντα πρόεδρο της Νότιας Κορέας Γιουν Σουκ Γιολ έφερε περαιτέρω δυστυχία για τους επιζώντες του Σοεν Γκαμ. Η πολιτική αναταραχή που προκάλεσε ο Γιουν ανάγκασε την ακύρωση μιας προγραμματισμένης συνάντησης μεταξύ των επιζώντων του νησιού, του υπουργού Εσωτερικών και Ασφάλειας της χώρας και του κυβερνήτη της επαρχίας Γκιόνγκι. «Είμαστε θυμωμένοι και απογοητευμένοι», δήλωσε ο Τσουν, ο οποίος εκτελεί χρέη αντιπροέδρου της επιτροπής επιζώντων της Ακαδημίας Σέον-Γκαμ. «Υποτίθεται ότι έπρεπε να έρθουν εδώ και να ζητήσουν επίσημα συγγνώμη μπροστά στους επιζώντες», είπε. «Τώρα, εξακολουθούμε να περιμένουμε μία».

«Καθαρίζοντας τους δρόμους»

Συγγραφέας του βιβλίου Between Extermination and Regeneration: A Sociology of Brothers Home Workhouse, ο Park Hae-nam, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Keimyung, δήλωσε ότι υπάρχουν θεματικές ομοιότητες μεταξύ του Squid Game και των θεσμών που δημιουργήθηκαν για τη φυλάκιση των κοινωνικά και οικονομικά περιθωριοποιημένων στη Νότια Κορέα. Αν οι συμμετέχοντες στο φανταστικό Squid Game ήταν εργαλεία για ψυχαγωγία, οι κρατούμενοι στα κέντρα πρόνοιας της Νότιας Κορέας ήταν «εργαλεία για εργασία», δήλωσε ο Park. «Οι κρατούμενοι δεν ήταν σε θέση να μιλήσουν και να κοινωνικοποιηθούν μεταξύ τους και δεν μπορούσαν να γίνουν μέλη της κοινωνίας μόλις έβγαιναν από τα κέντρα», είπε. «Και το γεγονός ότι πολλοί άνθρωποι πέθαναν σε αυτές τις εγκαταστάσεις, αυτό είναι κάτι που φάνηκε και στο Squid Game», πρόσθεσε. Σύμφωνα με τον Παρκ, η προέλευση των ιδρυμάτων για τους άστεγους ανάγεται στην απελευθέρωση της Κορέας από την ιαπωνική αποικιοκρατία το 1945. "Καθώς τέσσερα εκατομμύρια εκτοπισμένοι Κορεάτες επέστρεψαν από την Κίνα και την Ιαπωνία, άρχισαν να υπερπληθαίνουν τις περιοχές στις δύο μεγάλες πόλεις - Σεούλ και Μπουσάν. Με την έναρξη του πολέμου της Κορέας λίγα χρόνια αργότερα, ακόμη περισσότεροι άνθρωποι κατέκλυσαν τις πόλεις και άρχισαν να προκαλούν καθημερινές αναταραχές. Η χώρα απλώς δεν είχε τις υποδομές για να φιλοξενήσει έναν τόσο μεγάλο πληθυσμό", εξήγησε ο Παρκ.

"Οι εφημερίδες τη δεκαετία του 1950 ήταν γεμάτες από φωνές που ήθελαν να τακτοποιηθούν αυτοί οι λεγόμενοι αλήτες. Η απάντηση της κυβέρνησης ήταν να τους κρύψει κάπου «ασφαλείς»", είπε. Με την εμφάνιση του καθεστώτος του Park Chung-hee το 1963, το Μητροπολιτικό Κέντρο Αποκατάστασης της Σεούλ έγινε το πρώτο από αυτά τα λεγόμενα «άσυλα περιπλανώμενων». Η στρατιωτική εξουσία θα υπογράψει αργότερα το διάταγμα αριθ. 410 το 1975, το οποίο δίνει στις αρχές την εξουσία να στέλνουν άτομα που βρίσκονται στους δρόμους σε εγκαταστάσεις χωρίς ένταλμα σύλληψης. Η πρωτοβουλία αυτή πραγματοποιήθηκε υπό τη σημαία της «κάθαρσης των δρόμων», δήλωσε ο Παρκ, καθηγητής κοινωνιολογίας. «Ακόμη και αν τα φυσικά τους σώματα επέζησαν, οι άνθρωποι μέσα στο Brothers Home δολοφονήθηκαν ως μέλη της κοινωνίας», είπε.

«Τους εξημέρωσαν και τους έκαναν κτήνη, ώστε να μην μπορούν να ζήσουν σαν άνθρωποι [μετά]», πρόσθεσε. Ο Παρκ είπε ότι τέτοια ιδρύματα -είτε φανταστικά είτε ιστορικά- συμβολίζουν το πώς το να γίνει κάποιος φτωχός στη Νότια Κορέα «μπορεί να τον οδηγήσει σε ακραία δυστυχία». Αντί για το Brothers Home ή την Ακαδημία Seon-gam, ο δημιουργός του Squid Game Hwang Dong-hyuk δήλωσε ότι εμπνεύστηκε περισσότερο από σκοτεινά ιαπωνικά manga όπως το «Battle Royale» και το «Liar Game». Ο οικονομικός ταξικός πόλεμος στηρίζει επίσης τους χαρακτήρες του στο Squid Game, έχει πει ο Hwang σε συνεντεύξεις του.

«Ήθελα να δείξω ότι οποιοσδήποτε απλός άνθρωπος της μεσαίας τάξης στον κόσμο που ζούμε σήμερα μπορεί να πέσει στον πάτο της οικονομικής κλίμακας μέσα σε μια νύχτα», δήλωσε το 2021. Αλλά όταν ο Hwang παρουσίασε για πρώτη φορά το σενάριο του Squid Game το 2008, απορρίφθηκε με την αιτιολογία ότι η ιστορία θεωρούνταν πολύ βίαιη και πολύ μη ρεαλιστική για να ληφθεί σοβαρά υπόψη. Μια δεκαετία αργότερα, όταν ο Hwang κυκλοφόρησε ξανά το σενάριό του, ο κόσμος είχε προφανώς αλλάξει και το δυστοπικό του σενάριο δεν φαινόταν πλέον τόσο παράξενο στους ιθύνοντες του Netflix. «Η ανταπόκριση που πήρα μετά από 10 χρόνια ήταν ότι ήταν, στην πραγματικότητα, πολύ ρεαλιστικό - ότι πιθανώς υπάρχουν άνθρωποι που παίζουν αυτό το παιχνίδι κάπου στον κόσμο», δήλωσε ο Hwang στο The Hollywood Reporter το 2021. «Το γεγονός ότι αυτή η ιστορία δεν ήταν πλέον όχι ρεαλιστική, ότι δεν ήταν πλέον παράλογη, αλλά ότι ήταν κάτι που είχε πολύ καλή επαφή με την πραγματικότητα μετά από μια δεκαετία, με στεναχώρησε λίγο ως άτομο, αλλά μου έδωσε και χαρά ως δημιουργό», είπε.

Οι προσπάθειες ανάκαμψης συνεχίζονται

Η πρακτική της κράτησης χωρίς ένταλμα αυξήθηκε υπό τη στρατιωτική διακυβέρνηση του προέδρου Chun Doo-hwan, ο οποίος επέβλεψε την προετοιμασία της Νότιας Κορέας για τη διοργάνωση των Ασιατικών Αγώνων του 1986 και των Ολυμπιακών Αγώνων της Σεούλ το 1988 - συμπεριλαμβανομένης της συγκέντρωσης αστέγων και ζητιάνων. Οι τοπικοί εισαγγελείς, ωστόσο, διαπίστωσαν το 1987 ότι μόνο το 10% των κρατουμένων στο Brothers Home ήταν στην πραγματικότητα άστεγοι.

Στα χαρτιά, οι άνθρωποι που στέλνονταν σε εγκαταστάσεις «πρόνοιας» θα έπρεπε να κρατούνται μόνο για ένα χρόνο, μετά από τον οποίο θα έπρεπε να αφεθούν ελεύθεροι πίσω στην κοινωνία. Αλλά οι περισσότεροι δεν θα ήταν τόσο τυχεροί, περνώντας πολλά χρόνια κοπιάζοντας και ζώντας κάτω από βάναυσες συνθήκες. Πέρυσι, η Επιτροπή Αλήθειας και Συμφιλίωσης της Νότιας Κορέας δημοσίευσε την πρώτη ολοκληρωμένη έκθεσή της σχετικά με τις συνθήκες που επικρατούσαν στα κέντρα πρόνοιας. Εκτός από τα περίπου 3.100 άτομα που κρατούνταν μέσα στο Brothers Home στο Μπουσάν, η Επιτροπή βρήκε 5.000 άτομα που ήταν γνωστό ότι κρατούνταν μέσα σε τέσσερις άλλες μεγάλες εγκαταστάσεις. Ωστόσο, ο πραγματικός αριθμός αυτών των εγκαταστάσεων που έχουν δημιουργηθεί σε ολόκληρη τη χώρα και ο συνολικός πληθυσμός τους δεν έχει ακόμη προσδιοριστεί πλήρως. Στην περίπτωση του Μητροπολιτικού Κέντρου Αποκατάστασης της Σεούλ, το οποίο ήταν ενεργό για πάνω από δύο δεκαετίες, σύμφωνα με την Επιτροπή Αλήθειας και Συμφιλίωσης, διαπιστώθηκε ότι πάνω από το ένα τέταρτο των περίπου 1.900 ενοίκων του πέθαναν κατά τη διάρκεια της κράτησής τους.

Στο νησί Seon-gam, η επιτροπή ανέλαβε μια δεύτερη επιχείρηση ανάκτησης το 2023 στο δασικό νεκροταφείο. Η έρευνα αποκάλυψε 210 ανθρώπινα δόντια και υπολείμματα 27 προσωπικών αντικειμένων. Τα περισσότερα από τα πτώματα που είχαν θαφτεί στο δάσος είχαν αποσυντεθεί, αφήνοντας ελάχιστα στοιχεία πίσω τους. Τα περισσότερα ήταν παιδιά κάτω των 15 ετών. Και ενώ ο επίσημος αριθμός των σωμάτων που έχουν ανασυρθεί μέχρι στιγμής ανέρχεται συνολικά σε 24, πρώην κρατούμενοι όπως οι Chun και Pak πιστεύουν ότι ο αριθμός αυτός θα ανέβει πολύ περισσότερο καθώς οι ανασκαφές συνεχίζονται. «Υπάρχουν ακόμη και πτώματα θαμμένα σε βαθύτερα σημεία του βουνού», δήλωσε ο Πακ. «Μπορεί να αποκαλυφθούν περισσότερα από 400 πτώματα μέχρι να ολοκληρωθούν οι ανασκαφικές προσπάθειες», είπε. "Οι συγκρατούμενοι μας είναι έγκλειστοι σε αυτούς τους μικρούς τάφους για περισσότερα από 50 χρόνια. Μετράω αντίστροφα τις ημέρες μέχρι να αποκαλυφθούν όλα τα πτώματα, ώστε να μπορέσω να παρηγορήσω τις ψυχές τους και να προσευχηθώ γι' αυτούς".