EnΙσπανία: Ο βασιλιάς Φελίπε παραδέχεται εκτεταμένη χρήση βίας κατά την κατάκτηση του Μεξικού
The Times
Ο Ισπανός μονάρχης προχωρά σε κίνηση συμφιλίωσης προς το Μεξικό, έπειτα από χρόνια διπλωματικής έντασης για τις αποικιακές θηριωδίες που διέπραξαν οι κατακτητές του 16ου αιώνα
Ο βασιλιάς Φελίπε ΣΤ΄της Ισπανίας αναγνώρισε τη Δευτέρα ότι έγινε εκτεταμένη χρήση βίας κατά την ισπανική κατάκτηση της Αμερικής. Οι άνευ προηγουμένου δηλώσεις του εκλήφθησαν ως μια κίνηση συμφιλίωσης προς το Μεξικό, εν μέσω μιας μακροχρόνιας διαμάχης για τα αιτήματα συγγνώμης σχετικά με αποικιακές θηριωδίες που χρονολογούνται πριν από περισσότερα από 500 χρόνια.
Μιλώντας κατά τη διάρκεια επίσκεψής της στην έκθεση «Half the World: Women in Indigenous Mexico» στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο της Μαδρίτης, ο μονάρχης ανέφερε ότι η αποικιοκρατία στην Αμερική συνοδεύτηκε από «πολλές φρικαλεότητες», ενώ παράλληλα επισήμανε ότι οι συζητήσεις σχετικά με την άσκηση της αυτοκρατορικής εξουσίας ξεκίνησαν από την αρχή.
Υπήρχαν επίσης, θα λέγαμε, συγκρούσεις, καθώς και ηθικές και δεοντολογικές αντιπαραθέσεις σχετικά με τον τρόπο άσκησης της εξουσίας από την πρώτη κιόλας ημέρα», δήλωσε ο βασιλιάς σε μια ανεπίσημη συνομιλία με τον Κιρίνο Ορδάς Κόπελ, πρέσβη του Μεξικού στην Ισπανία.
Οι ίδιοι οι Καθολικοί Μονάρχες εξέδωσαν διατάγματα, ενώ οι Νόμοι των Ινδιών διαμορφώθηκαν μέσω μιας νομοθετικής διαδικασίας [που αποσκοπούσε στην προστασία των ιθαγενών, αλλά], όμως στη συνέχεια κατέστησε αδύνατη την πλήρη εφαρμογή τους και σημειώθηκαν πολλές παραβιάσεις», πρόσθεσε, σύμφωνα με βίντεο που αναρτήθηκε από το παλάτι στο X.
«Υπάρχουν πράγματα που αργότερα, όταν τα μελετάμε και μαθαίνουμε γι’ αυτά, λέμε: Λοιπόν, με τα σημερινά πρότυπα και αξίες, προφανώς δεν μπορούν να μας κάνουν να αισθανόμαστε υπερήφανοι». «Ωστόσο, πρέπει να τα κατανοήσουμε στο σωστό τους πλαίσιο, όχι με υπερβολικό ηθικό αναχρονισμό, αλλά με αντικειμενική και αυστηρή ανάλυση [ώστε] να αντλήσουμε διδάγματα».
Οι δηλώσεις του Φελίπε γίνονται με φόντο μια διπλωματική διαμάχη που χρονολογείται από το 2019, όταν ο τότε πρόεδρος του Μεξικού, Αντρές Μανουέλ Λόπεζ Ομπραδόρ, απέστειλε επιστολή προς το ισπανικό βασιλικό οίκο, ζητώντας του να ζητήσει συγγνώμη για τις φρικαλεότητες που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια της κατάκτησης της Αμερικής.
Ο βασιλιάς δεν απάντησε στην επιστολή – μια σιωπή που ο Λόπεζ Ομπραδόρ ερμήνευσε ως προσβολή, προκαλώντας εντάσεις μεταξύ των δύο χωρών.
Η διαμάχη αναζωπυρώθηκε πέρυσι, όταν η σημερινή πρόεδρος του Μεξικού, Κλαούντια Σέινμπαουμ, δεν προσκάλεσε τον Φελίπε να παραστεί στην ορκωμοσία της. Η Ισπανία, από την πλευρά της, επέλεξε να μην στείλει επίσημο εκπρόσωπο στην τελετή.
Η έκθεση που επισκέφθηκε ο βασιλιάς είχε ήδη αποτελέσει αφορμή για διπλωματικές πρωτοβουλίες με στόχο τη μείωση των εντάσεων. Τον Νοέμβριο, ο υπουργός Εξωτερικών της Ισπανίας, Χοσέ Μανουέλ Αλμπάρες, αναγνώρισε ότι η χώρα του και το Μεξικό μοιράζονται μια πολύπλοκη ιστορία που περιλαμβάνει «πόνο και αδικία» έναντι των αυτοχθόνων λαών.
«Η κοινή μας ιστορία, της Ισπανίας και του Μεξικού, όπως και όλη η ανθρώπινη ιστορία, έχει φωτεινά και σκοτεινά σημεία», είχε δηλώσει τότε ο Αλμπάρες. «Οι αυτόχθονες πληθυσμοί υπέστησαν πόνο και αδικία. Υπέστησαν αδικίες, και είναι σωστό να την αναγνωρίσουμε και να εκφράσουμε τη λύπη μας γι’ αυτά τα γεγονότα».
Η Σέινμπαουμ χαιρέτισε τις δηλώσεις αυτές ως ένα πρώτο βήμα, αναφέροντας ότι η αναγνώριση των ιστορικών αδικιών ενισχύει τις κυβερνήσεις αντί να τις αποδυναμώνει.
Ο Ισπανός κατακτητής Ερνάν Κορτές αποβιβάστηκε στη χερσόνησο του Γιουκατάν τον Μάρτιο του 1519 με 600 άνδρες, πολλά άλογα και μεγάλη δίψα για λεηλασία και δόξα.
Δύο χρόνια αργότερα, ολοκλήρωσε ένα από τα πιο εντυπωσιακά κατορθώματα κατάκτησης στην ιστορία, ανατρέποντας την προηγμένη αυτοκρατορία των Αζτέκων με μια αιματηρή επίθεση στην πρωτεύουσά της, το Τενοτστιτλάν, φέρνοντας την πλειονότητα της σημερινής Μεξικού υπό ισπανική κυριαρχία και εγκαινιάζοντας μια εποχή ευρωπαϊκής κυριαρχίας στην αμερικανική ηπειρωτική χώρα.
Οι μαζικές σφαγές, τα βασανιστήρια, οι βιασμοί και οι ανθρωποθυσίες ήταν μερικές από τις φρικαλεότητες που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων που προκάλεσε η άφιξη των Ισπανών κατακτητών στον «νέο κόσμο». Μια μελέτη του 2020 από τον Φερνάντο Σερβάντες, καθηγητή ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Μπρίστολ, ανέφερε ότι, κατά τη διάρκεια ενός επεισοδίου στην Τενοτστιτλάν, οι Ισπανοί αποκεφάλισαν τόσους πολλούς ανθρώπους που το αίμα «έρεε σαν νερό».
Αφού κατέλαβε το φρούριο της Τεπέακα, ο Κορτές έβαλε τα σκυλιά να κατασπαράξουν τους εχθρούς του και μετέτρεψε τις γυναίκες και τα παιδιά σε σκλάβους, σημαδεύοντάς τους στο μάγουλο με ένα «G» για τη λέξη «guerra», που σημαίνει πόλεμος.
Ωστόσο, ο Σερβάντες αναφέρει ότι στο Τενοτστιτλάν οι Ισπανοί υπέστησαν επίσης παρόμοια βία, με τα κεφάλια τους να αποκόπτονται και να εκτίθενται σε κοντάρια. Έρευνα που πραγματοποιήθηκε το 2021 υποδηλώνει ότι οι κατακτητές σφαγίασαν τουλάχιστον δώδεκα γυναίκες και τα παιδιά τους σε μια πόλη σύμμαχο των Αζτέκων, όπου οι κάτοικοι είχαν θυσιάσει και φάει μια ομάδα Ισπανών που είχαν αιχμαλωτίσει μήνες νωρίτερα.
Ο κανιβαλισμός προστίθεται τώρα στις κατηγορίες εναντίον των Ισπανών. Η πείνα ήταν ο κύριος κίνδυνος για τους κατακτητές, σύμφωνα με τον Αντόνιο Εσπίνο, καθηγητή σύγχρονης ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Βαρκελώνης, ο οποίος μελετά την εποχή της αποικιοκρατίας στην Αμερική εδώ και τρεις δεκαετίες. Το βιβλίο του, «Εξερευνητές του Νέου Κόσμου», περιγράφει πώς η πείνα τους οδήγησε να κυνηγούν εχθρούς για να τους σκοτώσουν και να τους φάνε.
Υπάρχουν πολυάριθμες μαρτυρίες για τις φρικαλεότητες που διέπραξε ο κατακτητής, Φρανσίσκο Πιζάρο. Μία από αυτές είναι η βάναυση δολοφονία, κατόπιν διαταγής του Πιζάρο, της βασίλισσας των Ίνκας, Κούρα Όκλο, το 1539. Την έγδυσαν, την έδεσαν σε πάσσαλο, τη χτύπησαν και της έριξαν με βέλη. Στη συνέχεια, το πτώμα της τοποθετήθηκε σε ένα καλάθι και ρίχτηκε στον ποταμό Ουρουμπάμπα, ώστε να περάσει μπροστά από το στρατόπεδο του συζύγου της.
Μια άλλη μαρτυρία αναφέρεται στα γεγονότα στο Καχαμάρκα το 1532, όταν ο Πιζάρο έστησε παγίδα κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης χιλιάδων άοπλων Ίνκας και του αυτοκράτορά τους, Αταουάλπα. Ως αποτέλεσμα, ο αυτοκράτορας αιχμαλωτίστηκε και ακολούθησε σφαγή, με περίπου 2.000 Ίνκας να χάνουν τη ζωή τους.
Τα τελευταία χρόνια, η ισπανική δεξιά και αρκετοί ακαδημαϊκοί έχουν προσπαθήσει να αμφισβητήσουν την αρνητική άποψη για τις αποικιακές κατακτήσεις της Ισπανίας.
Υποστηρίζουν ότι οι ιστορικές περιγραφές που παρουσιάζουν τους κατακτητές με αρνητικό τρόπο ανήκουν στη λεγόμενη leyenda negra ή «μαύρη παράδοση» — μια προτεσταντική προπαγάνδα του 16ου αιώνα που δαιμονοποίησε την καθολική ισπανική αυτοκρατορία και μεγέθυνε τις υπερβολές της στη Λατινική Αμερική.
ΠΗΓΗ: Times Media Ltd / News
Μιλώντας κατά τη διάρκεια επίσκεψής της στην έκθεση «Half the World: Women in Indigenous Mexico» στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο της Μαδρίτης, ο μονάρχης ανέφερε ότι η αποικιοκρατία στην Αμερική συνοδεύτηκε από «πολλές φρικαλεότητες», ενώ παράλληλα επισήμανε ότι οι συζητήσεις σχετικά με την άσκηση της αυτοκρατορικής εξουσίας ξεκίνησαν από την αρχή.
Υπήρχαν επίσης, θα λέγαμε, συγκρούσεις, καθώς και ηθικές και δεοντολογικές αντιπαραθέσεις σχετικά με τον τρόπο άσκησης της εξουσίας από την πρώτη κιόλας ημέρα», δήλωσε ο βασιλιάς σε μια ανεπίσημη συνομιλία με τον Κιρίνο Ορδάς Κόπελ, πρέσβη του Μεξικού στην Ισπανία.
Οι ίδιοι οι Καθολικοί Μονάρχες εξέδωσαν διατάγματα, ενώ οι Νόμοι των Ινδιών διαμορφώθηκαν μέσω μιας νομοθετικής διαδικασίας [που αποσκοπούσε στην προστασία των ιθαγενών, αλλά], όμως στη συνέχεια κατέστησε αδύνατη την πλήρη εφαρμογή τους και σημειώθηκαν πολλές παραβιάσεις», πρόσθεσε, σύμφωνα με βίντεο που αναρτήθηκε από το παλάτι στο X.
«Υπάρχουν πράγματα που αργότερα, όταν τα μελετάμε και μαθαίνουμε γι’ αυτά, λέμε: Λοιπόν, με τα σημερινά πρότυπα και αξίες, προφανώς δεν μπορούν να μας κάνουν να αισθανόμαστε υπερήφανοι». «Ωστόσο, πρέπει να τα κατανοήσουμε στο σωστό τους πλαίσιο, όχι με υπερβολικό ηθικό αναχρονισμό, αλλά με αντικειμενική και αυστηρή ανάλυση [ώστε] να αντλήσουμε διδάγματα».
Οι δηλώσεις του Φελίπε γίνονται με φόντο μια διπλωματική διαμάχη που χρονολογείται από το 2019, όταν ο τότε πρόεδρος του Μεξικού, Αντρές Μανουέλ Λόπεζ Ομπραδόρ, απέστειλε επιστολή προς το ισπανικό βασιλικό οίκο, ζητώντας του να ζητήσει συγγνώμη για τις φρικαλεότητες που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια της κατάκτησης της Αμερικής.
Ο βασιλιάς δεν απάντησε στην επιστολή – μια σιωπή που ο Λόπεζ Ομπραδόρ ερμήνευσε ως προσβολή, προκαλώντας εντάσεις μεταξύ των δύο χωρών.
Η διαμάχη αναζωπυρώθηκε πέρυσι, όταν η σημερινή πρόεδρος του Μεξικού, Κλαούντια Σέινμπαουμ, δεν προσκάλεσε τον Φελίπε να παραστεί στην ορκωμοσία της. Η Ισπανία, από την πλευρά της, επέλεξε να μην στείλει επίσημο εκπρόσωπο στην τελετή.
Η έκθεση που επισκέφθηκε ο βασιλιάς είχε ήδη αποτελέσει αφορμή για διπλωματικές πρωτοβουλίες με στόχο τη μείωση των εντάσεων. Τον Νοέμβριο, ο υπουργός Εξωτερικών της Ισπανίας, Χοσέ Μανουέλ Αλμπάρες, αναγνώρισε ότι η χώρα του και το Μεξικό μοιράζονται μια πολύπλοκη ιστορία που περιλαμβάνει «πόνο και αδικία» έναντι των αυτοχθόνων λαών.
«Η κοινή μας ιστορία, της Ισπανίας και του Μεξικού, όπως και όλη η ανθρώπινη ιστορία, έχει φωτεινά και σκοτεινά σημεία», είχε δηλώσει τότε ο Αλμπάρες. «Οι αυτόχθονες πληθυσμοί υπέστησαν πόνο και αδικία. Υπέστησαν αδικίες, και είναι σωστό να την αναγνωρίσουμε και να εκφράσουμε τη λύπη μας γι’ αυτά τα γεγονότα».
Η Σέινμπαουμ χαιρέτισε τις δηλώσεις αυτές ως ένα πρώτο βήμα, αναφέροντας ότι η αναγνώριση των ιστορικών αδικιών ενισχύει τις κυβερνήσεις αντί να τις αποδυναμώνει.
Ο Ισπανός κατακτητής Ερνάν Κορτές αποβιβάστηκε στη χερσόνησο του Γιουκατάν τον Μάρτιο του 1519 με 600 άνδρες, πολλά άλογα και μεγάλη δίψα για λεηλασία και δόξα.
Δύο χρόνια αργότερα, ολοκλήρωσε ένα από τα πιο εντυπωσιακά κατορθώματα κατάκτησης στην ιστορία, ανατρέποντας την προηγμένη αυτοκρατορία των Αζτέκων με μια αιματηρή επίθεση στην πρωτεύουσά της, το Τενοτστιτλάν, φέρνοντας την πλειονότητα της σημερινής Μεξικού υπό ισπανική κυριαρχία και εγκαινιάζοντας μια εποχή ευρωπαϊκής κυριαρχίας στην αμερικανική ηπειρωτική χώρα.
Οι μαζικές σφαγές, τα βασανιστήρια, οι βιασμοί και οι ανθρωποθυσίες ήταν μερικές από τις φρικαλεότητες που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων που προκάλεσε η άφιξη των Ισπανών κατακτητών στον «νέο κόσμο». Μια μελέτη του 2020 από τον Φερνάντο Σερβάντες, καθηγητή ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Μπρίστολ, ανέφερε ότι, κατά τη διάρκεια ενός επεισοδίου στην Τενοτστιτλάν, οι Ισπανοί αποκεφάλισαν τόσους πολλούς ανθρώπους που το αίμα «έρεε σαν νερό».
Αφού κατέλαβε το φρούριο της Τεπέακα, ο Κορτές έβαλε τα σκυλιά να κατασπαράξουν τους εχθρούς του και μετέτρεψε τις γυναίκες και τα παιδιά σε σκλάβους, σημαδεύοντάς τους στο μάγουλο με ένα «G» για τη λέξη «guerra», που σημαίνει πόλεμος.
Ωστόσο, ο Σερβάντες αναφέρει ότι στο Τενοτστιτλάν οι Ισπανοί υπέστησαν επίσης παρόμοια βία, με τα κεφάλια τους να αποκόπτονται και να εκτίθενται σε κοντάρια. Έρευνα που πραγματοποιήθηκε το 2021 υποδηλώνει ότι οι κατακτητές σφαγίασαν τουλάχιστον δώδεκα γυναίκες και τα παιδιά τους σε μια πόλη σύμμαχο των Αζτέκων, όπου οι κάτοικοι είχαν θυσιάσει και φάει μια ομάδα Ισπανών που είχαν αιχμαλωτίσει μήνες νωρίτερα.
Ο κανιβαλισμός προστίθεται τώρα στις κατηγορίες εναντίον των Ισπανών. Η πείνα ήταν ο κύριος κίνδυνος για τους κατακτητές, σύμφωνα με τον Αντόνιο Εσπίνο, καθηγητή σύγχρονης ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Βαρκελώνης, ο οποίος μελετά την εποχή της αποικιοκρατίας στην Αμερική εδώ και τρεις δεκαετίες. Το βιβλίο του, «Εξερευνητές του Νέου Κόσμου», περιγράφει πώς η πείνα τους οδήγησε να κυνηγούν εχθρούς για να τους σκοτώσουν και να τους φάνε.
Υπάρχουν πολυάριθμες μαρτυρίες για τις φρικαλεότητες που διέπραξε ο κατακτητής, Φρανσίσκο Πιζάρο. Μία από αυτές είναι η βάναυση δολοφονία, κατόπιν διαταγής του Πιζάρο, της βασίλισσας των Ίνκας, Κούρα Όκλο, το 1539. Την έγδυσαν, την έδεσαν σε πάσσαλο, τη χτύπησαν και της έριξαν με βέλη. Στη συνέχεια, το πτώμα της τοποθετήθηκε σε ένα καλάθι και ρίχτηκε στον ποταμό Ουρουμπάμπα, ώστε να περάσει μπροστά από το στρατόπεδο του συζύγου της.
Μια άλλη μαρτυρία αναφέρεται στα γεγονότα στο Καχαμάρκα το 1532, όταν ο Πιζάρο έστησε παγίδα κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης χιλιάδων άοπλων Ίνκας και του αυτοκράτορά τους, Αταουάλπα. Ως αποτέλεσμα, ο αυτοκράτορας αιχμαλωτίστηκε και ακολούθησε σφαγή, με περίπου 2.000 Ίνκας να χάνουν τη ζωή τους.
Τα τελευταία χρόνια, η ισπανική δεξιά και αρκετοί ακαδημαϊκοί έχουν προσπαθήσει να αμφισβητήσουν την αρνητική άποψη για τις αποικιακές κατακτήσεις της Ισπανίας.
Υποστηρίζουν ότι οι ιστορικές περιγραφές που παρουσιάζουν τους κατακτητές με αρνητικό τρόπο ανήκουν στη λεγόμενη leyenda negra ή «μαύρη παράδοση» — μια προτεσταντική προπαγάνδα του 16ου αιώνα που δαιμονοποίησε την καθολική ισπανική αυτοκρατορία και μεγέθυνε τις υπερβολές της στη Λατινική Αμερική.
ΠΗΓΗ: Times Media Ltd / News
