Το Εβραϊκό Μουσείο Θεσσαλονίκης επισκέφθηκε η πρέσβειρα του Ισραήλ στην Ελλάδα, Πνινάτ Γιανάι. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής της αναφέρθηκε στην ιστορία της εβραϊκής κοινότητας της Θεσσαλονίκης, στον αφανισμό της κατά το Ολοκαύτωμα, καθώς και στη σημασία της διατήρησης της ιστορικής μνήμης.

Διαβάστε: Πνινάτ Γιανάι: Το μήνυμα της πρέσβειρας του Ισραήλ στην Ελλάδα για την "Ασπίδα του Αχιλλέα" - "Ξεκινήσαμε ως εταίροι και καταλήξαμε ως φίλοι" (Βίντεο)


Η μνήμη του Ολοκαυτώματος δεν αποτελεί χρέος μόνο στους νεκρούς

«Η μνήμη του Ολοκαυτώματος δεν αποτελεί μόνο ένα χρέος απέναντι στους νεκρούς. Είναι ένα μάθημα για τους ζωντανούς», έγραψε η πρέσβειρα του Ισραήλ, σε ανάρτησή της για την επίσκεψη στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. «Είναι δύσκολο να περιγράψει κανείς με λόγια την εξαιρετική δύναμη της κοινότητας που έζησε και άνθησε κάποτε εδώ. Για αιώνες, οι Εβραίοι της Θεσσαλονίκης αποτελούσαν μία από τις μεγαλύτερες, σημαντικότερες και πιο ζωντανές εβραϊκές κοινότητες στον κόσμο. Δεν ζούσαν απλώς δίπλα στην υπόλοιπη πόλη -- ήταν αναπόσπαστο κομμάτι της ίδιας της Θεσσαλονίκης. Ήταν έμποροι και εργάτες, δάσκαλοι και διανοούμενοι, δημοσιογράφοι και μουσικοί, τεχνίτες και λιμενεργάτες. Ίδρυσαν σχολεία, συναγωγές και κοινοτικά ιδρύματα, ανέπτυξαν έναν πλούσιο πολιτιστικό και δημοσιογραφικό βίο και κατέστησαν τη Θεσσαλονίκη ένα σπουδαίο κέντρο της εβραϊκής ζωής. Η εβραϊκή παρουσία στο λιμάνι ήταν τόσο σημαντική, ώστε το Σάββατο και κατά τις εβραϊκές γιορτές το λιμάνι της Θεσσαλονίκης σταματούσε να λειτουργεί», σημείωσε.


Το 96% των Εβραίων της Θεσσαλονίκης δολοφονήθηκε στο Ολοκαύτωμα

Αναφερόμενη στο Ολοκαύτωμα, η πρέσβειρα του Ισραήλ στάθηκε στην εξόντωση της εβραϊκής κοινότητας της Θεσσαλονίκης από τους ναζί, υπενθυμίζοντας ότι περίπου το 96% των Εβραίων της Θεσσαλονίκης δολοφονήθηκε στο Ολοκαύτωμα. «Το 1943, τα τρένα άρχισαν να αναχωρούν από τη Θεσσαλονίκη με προορισμό το Άουσβιτς-Μπίρκεναου. Ολόκληρες οικογένειες στοιβάχθηκαν στα βαγόνια και οδηγήθηκαν στον θάνατο. Περίπου το 96% των Εβραίων της Θεσσαλονίκης δολοφονήθηκε στο Ολοκαύτωμα. Αξίζει να σταθούμε για μια στιγμή και να αναλογιστούμε αυτόν τον αριθμό… Και ίσως αξίζει επίσης να ανοίξουν κάποιοι ένα λεξικό -- ιδίως όσοι επαναλαμβάνουν τη λέξη “γενοκτονία” χωρίς να κατανοούν τι πραγματικά σημαίνει. Όχι ένα σύνθημα. Όχι μια εκστρατεία αποκομμένη από την πραγματικότητα. Μια συστηματική απόπειρα εξόντωσης ενός ολόκληρου λαού. Να αφανιστεί ένας λαός, τα παιδιά του, οι γονείς του, οι ηλικιωμένοι του, ο πολιτισμός του, η πίστη του και η μνήμη του, απλώς και μόνο επειδή ήταν Εβραίοι», υπογράμμισε.


Το αξιοσημείωτο ιστορικό νήμα που φτάνει μέχρι το Ισραήλ

Παράλληλα, αναφέρθηκε στους επιζώντες και σε όσους είχαν εγκαταλείψει τη Θεσσαλονίκη πριν από τον πόλεμο: «Από τους λίγους που επέζησαν, μαζί με τους Εβραίους που είχαν εγκαταλείψει τη Θεσσαλονίκη πριν από το Ολοκαύτωμα, ξεκινά ένα αξιοσημείωτο ιστορικό νήμα που φτάνει μέχρι το Ισραήλ. Οι Εβραίοι λιμενεργάτες της Θεσσαλονίκης μετέφεραν την εμπειρία και την τεχνογνωσία τους στη Γη του Ισραήλ και συγκαταλέγονταν σε εκείνους που συνέβαλαν στη θεμελίωση της εβραϊκής εργασίας στο λιμάνι της Χάιφα».

Στο πλαίσιο της επίσκεψής της στη Θεσσαλονίκη, η κ. Γιανάι μετέβη και στον χώρο όπου ανεγείρεται το Μουσείο Ολοκαυτώματος Ελλάδος, το οποίο, όπως τόνισε, θα αφηγείται στις επόμενες γενιές την ιστορία της εβραϊκής κοινότητας της Θεσσαλονίκης, τη ζωή της, την καταστροφή της κατά το Ολοκαύτωμα αλλά και την αναγέννησή της. Η ίδια εξέφρασε τη συγκίνησή της για τις προσπάθειες που καταβάλλονται ώστε «τα ονόματα, τα πρόσωπα και οι ιστορίες να μη χαθούν ποτέ».


Ο ιδιαίτερος δεσμός με τις εβραϊκές κοινότητες στην Ελλάδα

Η πρέσβειρα του Ισραήλ αναφέρθηκε επίσης στον ιδιαίτερο δεσμό που έχει αναπτύξει με τις εβραϊκές κοινότητες της Ελλάδας από την ανάληψη των καθηκόντων της, σημειώνοντας ότι η ιστορία τους την αγγίζει βαθιά και ενισχύει διαρκώς αυτή τη σχέση.

Κλείνοντας, υπογράμμισε ότι η μνήμη του Ολοκαυτώματος δεν αποτελεί μόνο φόρο τιμής στα θύματα, αλλά και ένα διαχρονικό μάθημα για τις επόμενες γενιές, προσθέτοντας πως η ιστορική εμπειρία του εβραϊκού λαού εξηγεί τη σημασία που αποδίδει στην ύπαρξη «ενός ισχυρού και ανεξάρτητου Ισραήλ, ικανού να υπερασπίζεται τον εαυτό του».